La véritable identité de Don Quichotte

http://chronologia.org/don_quixote/index.html

Dans leur dernier ouvrage, Fomenko et Nosovsky révèlent l'identité du héros espagnol Don Quichotte et de son fidèle écuyer Sancho Panza. Comme pour Shakespeare, nous sommes ici au tout début du XVIIème s., entre 1605 et 1615 plus précisément, alors que, selon la Nouvelle Chronologie, l'Empire Rus-Horde avait éclaté / était entrain d'éclater.
Comme les auteurs se posent la question dans l'introduction, comment un roman que peu de gens de nos jours prennent plaisir à lire a-t-il pu être si populaire à son époque et pendant des décennies? On ne compte plus les réimpressions et les traductions de l'oeuvre de Cervantès même si le roman tombe souvent des mains. La raison est que Don Quichotte est une diatribe acerbe du régime d'Ivan le Terrible à un moment où les provinces de l'Empire s'en étaient affranchies.

[Pour certains personnages ci-après nommés, l'histoire officielle les lie à Ivan III (1440-1505), alors que Fomenko et Nosovsky les lie à Ivan le Terrible (1530-1584) après avoir montré que le premier était une réflexion fantôme du second. Voir chapitre 1.4. du livre.]

Chapitre 1. Don Quichotte est Ivan le Terrible. Sancho Panza est son co-gouverneur, Siméon Bekbulatovich. La Dulcinée du Toboso est Sophie Paléologue, l'épouse d'Ivan. Maritorne des Asturies est Hélène Voloshanka [belle-fille d'Ivan], l'Esther biblique. Samson Carrrasco est le prince André Kourbski.

1.6. Don Quichotte est une représentation humiliante d'Ivan le Terrible = Charles Quint. La folie de Don Quichotte est un reflet de la folie d'Ivan, à la fin de la première période "Ivan le Terrible," entre 1547 et 1553
1.7. Ivan le Terrible failli mourir en 1553. Don Quichotte échappe de peu à la mort
1.8. Ivan le Terrible est connu comme l'écrivain Parphène [prénom grec] Simpleton [ou Bêta]. Ceci se reflète dans la biographie de Don Quichotte.
1.9. La célèbre bibliothèque d'Ivan le Terrible [soit la encore plus célèbre bibliothèque d'Alexandrie] est en parallèle de la bibliothèque de Don Quichotte. Les deux ont brûlé.
1.10 Don Quichotte élève le rang de Sancho Panza. Ivan met temporairement Siméon sur le trône.
1.13. Don Quichotte et Sancho Panza, une réflexion du Roi Lear et de son bouffon, donc d'Ivan.
1.14. Le vol "d'Icare" dans Don Quichotte, un reflet d'un événement de la vie d'Ivan le Terrible.
1.21. La lutte contre les moulins à vent, une moquerie de la défaite d'Ivan IV à la bataille de Livonie.
1.24. Cervantès sait tout de la littérature ancienne, par conséquent le texte à son nom n'a pas pu être créé avant la fin du XVIIème s.

Chapitre 2. [sujets divers]
2.3. Moustaches et barbes sur les masques des guerriers ottomans et sur ceux des samouraïs japonais.
2.5. Une confirmation que l'éruption du Vésuve et la destruction du Pompéi datent de 1631, pas de 79.
2.6. Une confirmation que les chroniqueurs ont souvent confondu des événements de la fin des XII-XIVème s., notamment la vie de Constantin le Grand = Dimitri Donskoï, incluse dans l'histoire d'Andronicus-Christ.

Annexe. 
1. 52 réflexions d'Ivan le Terrible dans les pages de l'histoire
2. 16 réflexions de l'épouse d'Ivan le Terrible
3. 39 réflexions d'Hélène Voloshanka = Esther biblique
4. 12 réflexions du prince André Kourbski

Les Sept Merveilles du Monde 2

21.4

La statue de Zeus à Olympie.

Olympie est probablement Novgorod la Grande – c’est-à-dire Yaroslavl des XIV-XVI^ème s.

Nous notons que la "statue" est à l'intérieur du temple. Il est un peu plus facile alors de résoudre le puzzle. Dans la décoration intérieure des églises russes, il était en effet un sujet qui est connu seulement en Russie et dans les églises russes qui se distinguent de toutes les autres : c’est l'iconostase. Dans une l'église l’iconostase est une énorme structure. Elle arrive à la hauteur des voûtes. L'iconostase des parois de l'autel c’est environ un tiers de la longueur du temple - le reste des locaux de l'église. Certaines iconostases russes se distinguent par un luxe exceptionnel. Toute la surface de l'immense iconostase est chargée d’icônes entourées de fils d'or – en plus de la feuille d'or sur les boiseries. Toute cette iconostase pourrait être perçue comme une grande statue. En effet, au sommet de l'iconostase, juste au-dessus des portes royales est habituellement placée l'image de Dieu Tout-Puissant assis sur un trône.

21.5.

Le Mausolée d’Halicarnasse.

On croit que cet immense temple a été construit dans la ville d'Halicarnasse sur la côte d'Asie Mineure, comme un tombeau pour le roi Mausole et sa femme Artemisia.

Après avoir retiré la chronologie et la géographie de Scaliger, on peut essayer d'indiquer une vraie place pour le célèbre mausolée d'Halicarnasse. Il est possible qu’il s’agisse de l’immense temple tombeau des Rois Mages : la cathédrale de Cologne. voir HRON6, chapitre 3. Elle a été construite comme un immense mausolée pour les trois Mages - Balthazar, Melchior et Gaspar. [On reviendra sur la cathédrale de Cologne.]

21.6.

Le Colosse de Rhodes.

L’histoire détaillée à propos de la statue géante a été laissée par Pline. Mais l'information la plus précieuse se trouve dans le livre "Les sept merveilles" de Philon de Byzance. Il fournit des données sur la quantité de bronze que les Rhodiens ont consacrée à la statue d'Hélios. Selon lui, le colosse de Rhodes a nécessité 500 talents de bronze et 300 talents de fer, c’est environ 13 tonnes et 7,8 tonnes respectivement.

Notre idée est simple : le "Colosse de Rhodes" (Родосский Колосс ~ Rodoskii Koloss en russe) est la “Cloche de Radna” (РАДНЫЙ КОЛОКОЛ ~ Radnii Kolokol en russe), c’est-à-dire la “Cloche du Vétché” (ВЕЧЕВОЙ КОЛОКОЛ) [assemblée populaire]. РАДА (RADA) = ВЕЧЕ (VETCHE) = union, assemblée. RADA est devenu RHODES. Tous les détails de la coulée de ce colosse correspondent parfaitement à la technique médiévale de coulée des cloches. Et le mot ‘Colosse’ est probablement juste une légère déformation du mot russe ‘cloche’.

 Images de Vetche avec cloches.

Quelle énorme cloche russe aurait pu provoquer l'étonnement des étrangers? Il est connu qu’en Russie a été coulée la plus grosse cloche su monde. Cette grosse cloche russe est plusieurs fois supérieure à la taille de celles d'Europe occidentale. Sans oublier le poids de cette cloche géante.

Il y a par exemple la gigantesque Cloche du Tsar présentée aujourd'hui dans le Kremlin de Moscou. On ne sait pas si son coulage a réussi.

21.7.

Le Phare d’Alexandrie. On croit qu’il a été construit par le roi Ptolémée qui a régné sur Alexandrie après Alexandre le Grand. Le phare était une puissante forteresse, défendant Alexandrie côté mer. "Le phare était en même temps une forteresse qui comptait une importante garnison. Dans la partie souterraine de la tour (c.-à-d. le phare - Ed.) était situé un énorme réservoir d'eau potable en cas de siège. Le phare était aussi un poste d'observation, avec un ingénieux système de miroirs métalliques autorisant à poursuivre de haut la surveillance maritime et à détecter les navires ennemis bien avant qu’ils n’approchent. La tour octogonale a été décorée de nombreuses statues en bronze ... (c.-à-d. des canons en bronze - Ed.)

De toute évidence, le Phare d'Alexandrie était un bâtiment médiéval, mais à quoi était destinée ce type de structure et où elle était est difficile à dire. Nous n’avons pas été en mesure de répondre à cette question.

La Bibliothèque d'Alexandrie

http://www.chronologia.org/xpon6/x6_10_07.html (La Russie Biblique)

Au XVII^ème siècle en Occident ont été publiés les mémoires du Danois Ulfeldt. “Impressions d'Alexandre Sloboda [Александровская слобода, ville russe] - A propos du Tsar russe il écrit que c’est un "pharaon cruel". 

L'ambassadeur a relaté ses impressions dans son livre, "Voyage de l'ambassadeur danois en Russie Jakob Ulfeldt” [11], p.9. Par ailleurs, le fait que l'ambassadeur danois ait appelé le Tsar ‘Pharaon’, comme nous le comprenons maintenant, n'était pas une comparaison littéraire. Le Tsar russe était un pharaon égyptien de la bible et quelques livres qui ont été écrits juste à ce moment. Et sa capitale se trouvait à Alexandre Sloboda dans les chroniques de l'époque qui pouvait être appelée - et, apparemment, a été appelée - Alexandrie en Égypte. Par conséquent, la bibliothèque «classique» d'Alexandrie, c'est la célèbre bibliothèque d'Ivan le Terrible, probablement à Alexandre Sloboda [11], p.6. Parce que la bibliothèque pouvait à juste titre être appelée Bibliothèque d’Alexandrie. Dans ce cas, l’incendie de la célèbre et "ancienne" bibliothèque d'Alexandrie pourrait refléter en réalité la destruction complète d'Alexandre Sloboda sous l'ère des Romanov au XVII^ème siècle.