2.9.3. L’Egypte après la conquête ottomane

Après la conquête ottomane de l'Egypte, cette dernière est restée pendant un certain temps sous l'emprise des Mamelouks - les troupes d'élite de l'ancienne dynastie royale, envoyées en Egypte depuis la Russie pour la protection du cimetière royal et le maintien de l'ordre…

Dans la vallée des rois, dans la seconde moitié du XV^ème - début du XVI^ème siècle, ont probablement été enterrés les souverains mamelouks d'Egypte…

Mais au début du XVI^ème siècle, les Ottomans prirent l'Egypte. En 1517, les troupes du sultan turc Sélim le Terrible (« Yavuz ») entrent au Caire, tuent le souverain mamelouk et détruisent tous les temples d’Egypte « antiques, » dont la plupart n’avaient pas même deux cents ans. Les Ottomans pillèrent les pyramides ainsi que les tombes royales de la Vallée des Rois à la recherche de trésors. Depuis lors, les monuments de l'Egypte ancienne ont été délabrés et ensablés.

En 1799, les troupes de Napoléon prirent l'Egypte et achevèrent la destruction de nombreux monuments. Les Français aussi recherchèrent des trésors dans les tombeaux et les pyramides, mais il n'y avait déjà plus rien. Les derniers gardiens des tombes royales - la famille égyptienne Rasulov - retira de la Vallée des Rois les momies royales et les cacha dans une grotte éloignée. Ce fut seulement en 1881 que les Européens furent sur la piste de la famille Rasulov, l’attrapèrent, et sous la torture la forcèrent à révéler le lieu où les momies étaient enterrées.

On pense que 36 momies royales cachées par Rasulov ont été découvertes [2: 0], p. 76. Dans la même année 1881, les restes des rois du Grand Empire, les proches du Christ, ont été envoyés via le Nil au Caire…

Les momies des rois ont été placées dans le musée du Caire où elles sont encore à ce jour. Comme nous l'avons mentionné ci-dessus, l'analyse génétique d'une de ces momies – le Pharaon Ramsès II - a montré que le pharaon était un Européen blond, voir la section 2.5. Malheureusement, il n'a pas été procédé à une telle analyse des autres momies pharaoniques trouvées dans la cache de Rasulov. Il serait extrêmement intéressant et important de procéder à une telle analyse. Et aussi de découvrir la relation génétique entre les pharaons égyptiens et les empereurs Mandchous (Bogdyhans – Chefs Sacrés) des XVII^ème-XVIII^ème siècles. Cela serait possible car les restes des deux dynasties sont préservés. 

Pourquoi Napoléon a-t-il marché sur Moscou, et pas Saint-Pétersbourg

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14. Pourquoi Napoléon, dans la guerre de 1812, est-il allé à Moscou, et pas à Saint-Pétersbourg.

Dans la guerre de 1812, il est un fait très intéressant, auquel il vaut la peine de prêter attention. Au cours de la campagne de Russie, Napoléon marcha sur Moscou. L'histoire de la guerre montre que la capture de Moscou est la raison considéré par Napoléon comme le but de la guerre. À première vue, peut-être, le lecteur ne trouvera rien d'étrange à l'idée de Napoléon. Parce qu'aujourd'hui Moscou est capitale de la Russie. Il est assez naturel que, pour atteindre les fins pour lesquelles il s’est aventuré dans la guerre il doive conquérir la capitale de l'état. Mais à l'époque de Napoléon et Alexandre I^er, la capitale russe était Pétersbourg. Ce n’était pas Moscou. Dès que nous nous souvenons de ce fait, il y a immédiatement un sentiment d'un comportement étrange de la part de Napoléon. En fait, nous allons penser logiquement. L'empereur français a décidé de réaliser ses objectifs politiques dans la reconstruction de l'Europe et du monde, mais il gêne le tsar russe. Napoléon décide de déclencher une guerre pour forcer Alexander à signer l'accord nécessaire. La Grande Armée, qui, soit dit en passant, n’est pas composée seulement de Français, mais aussi de représentants de presque tous les pays d'Europe occidentale, lance la campagne contre la Russie. Le tsar russe Alexandre est dans sa capitale, Saint-Pétersbourg. Le plus naturel pour Napoléon –diriger son immense armée droit sur Pétersbourg. Surtout de  Pologne, d’où Napoléon n’est pas plus loin de Moscou que de Saint-Pétersbourg. De bonnes routes, des lignes de communication menant à la capitale bien établies. Mais à Saint-Pétersbourg se trouve non seulement le tsar, il y a aussi sa cour, de hauts responsables gouvernementaux, l'administration impériale, les palais et les domaines les plus riches. L'apparition de l'armée ennemie, même à la périphérie de Saint-Pétersbourg aurait provoqué la panique, puis, dans tous les cas, une tension perceptible au sein du gouvernement russe.

Et pourtant, Napoléon va à Moscou. Il prend Smolensk. Et toujours, sans se tourner vers Saint-Pétersbourg, il continue à avancer sur Moscou. Il y a la grande bataille à Borodino. En fin de compte, Napoléon entre dans Moscou, que les résidents ont quittée. Au lieu de tourner enfin sur Saint-Pétersbourg et la fin victorieuse de la guerre, il se fixe dans le Kremlin et attend l'hiver, sans quitter Moscou. Un tel comportement étrange obtient, dans le cadre de notre reconstruction, quelques explications. Peut-être la campagne de Napoléon était, dans un sens, considérée par lui et l'ensemble de l'Europe occidentale comme une revanche pour la conquête par l'ex-Horde russe de l'Europe au XIVème siècle. Donc, Napoléon avait hâte de marcher sur l'ancienne capitale de la Rus-Orda - Moscou. L’approche de Pétersbourg n’avait pour lui pas d'intérêt particulier. Saint-Pétersbourg et ses environs, y compris la soi-disant « Novgorod la Grande sur la Volkhov, » n'a jamais été la capitale de la Russie-Orda. L’Europe de l'Ouest ne lui a jamais obéi. Par conséquent, parmi les Européens de l’ouest il y avait un désir enthousiaste de remporter ces lieux.

Mais Moscou, au moins dans la deuxième moitié du XVIème siècle, a été la capitale du Grande Empire « Mongol. » Ce fut elle qui tenait l’Europe de l'Ouest, y compris dans les dernières décennies de l'empire, à la fin du XVIème - début du XVIIème siècle. Et l'Europe occidentale à l'époque de Napoléon s’en est trop bien rappelée. Bien sûr, la mémoire est restée plus à un niveau subconscient, étant donné que la « science » historique de l'époque - l'histoire scaligérienne - a longtemps « rassuré » les Européens de l'Ouest, déclarant qu’il n’y avait jamais eu de dépendance de l'Europe occidentale vis-à-vis de la Russie. Et qu’il ne pouvait pas y en avoir. Mais les récepteurs de cette théorie, au pouvoir en Europe, aux XVIIIème-XIXème siècles, avaient peut-être déjà vaguement compris que l'histoire de Scaliger était juste de la propagande, créée par eux-mêmes, dans leur ordre. Et que, en réalité, il ne s’était pas encore passé deux cents ans depuis la libération de l'Europe de la puissance de la Russie-Orda = Assyrie.

Naturellement, dès qu'il y a eu une réelle opportunité, l’Europe de l'Ouest a tenté de se venger. Pour la première fois depuis de nombreux siècles, une immense armée ouest-européenne est entrée dans le territoire de la Russie-Orda. Auparavant, il n’y a rien eu de tel. La Russie-Horde et les troupes Ottomanes = Atamanes en Europe se sont toujours déplacées d'est en ouest. Maintenant, en 1812, pour la première fois, les troupes occidentales sont allées à l'est, au cœur du Grand Empire « Mongol. » À la tête de l'armée se tenait Napoléon. Peut-être, dans ce cas, le rêve de gloire du vainqueur de l'ancien Empire de la Horde, et surtout de son ancienne capitale, a éclipsé toutes les considérations de Napoléon lui-même. [Moscou,] voilà où vivaient autrefois les grands rois, les Khans du Grand Empire, où ils étaient assis sur le trône impérial de l'Empire Romain-Orda. Non sans raison, au moment de son couronnement en France Napoléon a revêtu la toge des empereurs romains, fig.9.78. Vraisemblablement, c’était pour faire comme les grands empereurs « Mongols. » Certes, les historiens et les designers français ont fait pour Napoléon un « vêtement ancien » à la mesure d'une compréhension déformée de l'histoire scaligérienne. C.-à-d. qui avait peu à voir avec la véritable histoire de Rome = Russie-Horde.

La Russie Biblique III

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Chapitre 8. Fin de l'histoire russe du XVIème siècle dans le livre de Judith.
1. Résumé du livre de Judith.
2. La guerre du roi assyrien Nabuchodonosor avec le roi Arphaxad - c'est laprise de Kazan par Ivan le Terrible.
3. La tenter de sécession des rois occidentaux d'avec Nabuchodonosor - c'est la Réforme en Europe occidentale.
4. La préparation d'une campagne punitive de Nabuchodonosor - c'est la préparation de la campagne de Livonie d'Ivan le Terrible.
5. La panique dans les pays occidentaux à la nouvelle du début d'une campagne punitive d'Assyrie = Russ-Horde.
6. L'invasion des Assyriens en Béthulie - c'est l'invasion russe en Lituanie, à savoir en Europe occidentale dans le XVIème siècle.
7. Le commandant assyrien - c.-à-d. russe - Holopherne, tué par la main d'une femme, Judith.
8. Autres pistes du Holopherne biblique dans la guerre russo-lituanienne au XVIème siècle.
8.1. La mort de Maliouta Skuratov en Lituanie.
8.2. Olferev, a remplacé Maliouta Skuratov.
9. La défaite d'Assyrie = Russ-Horde à la fin du XVIème siècle.
10. "Esther" - une vue de l'intérieur, et "Judith" - une vue de loin du même événement à la fin "de l'Empire "mongol" du XVIème siècle.
11. Le traître biblique Achior - c'est le prince André Kourbsky.
11.1. Le récit biblique d'Achior lors du siège de Béthulie.
11.2. La fuite du prince André Kourbsky en Lituanie.
11.3. Le monologue biblique d'Achior - c'est la célèbre lettre du prince Kourbsky à Ivan le Terrible.
11.4. La réponse du tsar Ivan le Terrible au traître André Kourbsky - c'est la réponse de l'Assyrien Holopherne au traître Achior.
12. Les thèmes de Judith et Esther reflètent, en particulier, la joie de la libération de l'Europe de l'Ouest du "joug Mongol".
13. Le reflet de l'histoire d'Esther, à savoir l'histoire russe du XVIème siècle, dans le livre de l'Ancien Testament des juges.

Chapitre 9. La Réforme des XVI-XVIIème siècles c'est la libération de l'Europe de l'Ouest de la puissance du Grand Empire "mongol".
1. Quel était le vrai sens de la « Réforme ». Contre qui ont effectivement combattu les réformateurs occidentaux.
2. L'empereur d'occident Charles V - c'est l'Assyro-Babylonien Nabuchodonosor, c.-à-d. Ivan IV le Terrible.
3. Qui sont les Habsbourg avant Charles V.
4. Le refus de Charles V des titres et l'évacuation du monastère. Histoire de la Cathédrale Saint-Basile [de Moscou].
5. Qui était Frédéric Barberousse.
6. Le combat de Charles V avec la Réforme. Le Grand Schisme de l'Empire "mongol". L'Europe se libère du "bestial = joug scythe."
7. Le combat de la Réforme de l'Europe occidentale aux XVI-XVIIème siècles avec les scissionnistes du Grand Empire "mongol". Un exemple frappant: la défaite des Cathares en France.
7.1. Qui étaient les Cathares?
7.2. Où et quand les Cathares sont-ils venus en l'Europe occidentale.
7.3. Qu'est-ce qui est arrivé ensuite avec les Cathares = Scythes en Europe occidentale.
7.4. Mystères historiques des châteaux cathares.
7.5. Le comte Simon de Montfort est décrit dans la Bible comme le roi Abimelech, et l'"antique" Plutarque comme le général Pyrrhus.
7.6. Un nouveau regard sur l'histoire des cathédrales catholiques du sud de la France aux XIII-XVIIème siècles.
7.7. La croix Cathare = Scythe dans les églises gothiques de France.
7.8. La bannière Cathare = Scythe sur les blasons des régions et des villes françaises et espagnoles, ainsi que sur les cartes de différents pays.
7.9. Le croissant et étoiles atman = ottoman sur les sceaux de Raymond VII - la colonne de la ville française de Toulouse.
7,10. Le croissant et étoiles atman = ottoman dans la chevalerie médiévale et l'emblème des villes de l'Europe de l'Ouest.
7.11. Pourquoi les Cathares ont-ils été accusés de "culte du diable".
7,12. Une brève reconstruction de l'histoire des Cathares.
9. "La joie de la libération" propagée dans certains pays d'Europe occidentale aux XVI-XVIIème siècles. Des tracts de propagande médiévales contre l'Eglise romaine.
10. Où et quand il y avait des langues indo-européennes.
11. Pourquoi le savoir de l'Europe occidentale dans le XVI siècle est "sans exception, devenu fou."
12. Pourquoi le blason russe et celui des Habsbourg sont-ils proches.
13. Quelles caractéristiques sont apparues dans certaines églises catholiques en Europe occidentale après la victoire de la Réforme.
14. Pourquoi Napoléon, lors de la guerre de 1812, est-il allé à Moscou, plutôt qu'à Saint-Pétersbourg.