Chapitre 2. Les célèbres douze travaux d'Hercule sont les douze constellations du zodiaque avec les sept planètes. Cet horoscope est daté de 1513.
1. Le premier exploit - Lion de Némée - constellation du Lion.
2. Le deuxième exploit - Hydre de Lerne - constellation du Cancer.
3. Le troisième exploit - Biche de Cérynie - constellation du Capricorne.
4. Le Quatrième exploit - Sanglier d'Erymanthe - constellation du Sagittaire.
5. Le Cinquième exploit - Ecuries d'Augias - constellation du Verseau.
6. Le Sixième exploit - Oiseaux du lac Stymphale - constellation de la Balance.
8. Le Huitième exploit - Chevaux de Diomède - constellations de la Grande et Petite Ourse, près du pôle Nord.
9. Le Neuvième exploit - Ceinture d'Hippolyte, reine des Amazones - constellation de la Vierge.
10. Le Dixième exploit - Boeux de Géryon - constellation des Gémeaux.
11. Le Onzième exploit - Pommes du jardin des Hespérides - deux constellations voisines Bélier et Poissons.
12. Le Douzième exploit - Capture de Cerbère - constellation du Scorpion.
Planètes
14.1. Lune en Lion.
14.2. Mars en Vierge-Balance OU les Gémeaux.
14.3. Vénus en Vierge, Balance, Scorpion ou Sagittaire.
14.4. Jupiter en Bélier.
14.5. Saturne en Scorpion.
14.6. Mercure en Scorpion.
14.7. Soleil en Sagittaire, Scorpion ou Capricorne
CONCLUSION. Les travaux d'Hercule sont un horoscope crypté. Il montre la date de 17-21 Novembre 1513 AD. Cette date correspond à l'époque de la première grande rencontre des Européens avec l'"ancienne" littérature grecque. Apparemment, cette littérature a largement été créée au XVIe siècle sur la base de ce qui a déjà été presque perdu au moment des légendes de l'époque tsariste du christianisme XII-XIVème siècles. Mais le but de la publicité, de la littérature une fois de plus créée et dite "antique" a été publié par des auteurs humanistes pour avoir prétendument une "vraie antiquité extrême."
Mais la question se pose: quelle est la véritable signification de la date du 17-21 Novembre 1513, cachée dans les travaux d'Hercule? Très probablement, c'était une sorte de signification pour les humanistes du XVIe siècle. Il est peu probable qu'une telle rencontre ordinaire a pris une place par hasard.
Qu'est-ce qui est important pour les humanistes un événement qui s'est produit en 1513? La réponse probable est: l'ascension sur le trône du célèbre pape humaniste Léon X.
[...]
Donc, à la fin du XVème - début XVIe siècle, les humanistes, sous les auspices d'un certain nombre de princes allemands, y compris l'empereur lui-même - ainsi que quelques "mécènes influents" - ont dirigé des travaux franchement destructeurs visant à renverser le régime, puis en Europe. Pour renverser les valeurs chrétiennes dominantes, les humanistes offrent des valeurs complètement différentes, "anciennes", pleines d'impureté, par exemple, la Kabbale et autres "connaissances secrètes anciennes." Leurs idées, que nous comprenons maintenant, n'étaient rien de plus qu'une tentative de restaurer le christianisme royal des XIII-XIV siècles Voir notre livre "roi des Slaves." Le christianisme royal se reflète dans les pages de l'histoire du monde comme
"Le judaïsme antique"
"L'Hellénisme antique"
"Les croyances romaines"
"Le Paganisme antique"
Le culte de "la famille et la maternité"
Le culte de l'Osiris égyptien (c-à-d Christ)
ainsi que par de nombreux autres noms.
[...]
Rappelons l'histoire de la pénétration de l'hérésie juive en Russie-Orda. "L'hérésie, connue sous ce nom est apparue à Novgorod dans la seconde moitié du XVe siècle, et de là s'est installée à Moscou. Selon les chroniqueurs, le premier propagateur à Novgorod était un Juif Схария (Skhariya), en 1471. Il revint de Kiev et séduisit plusieurs prêtres. Peu d'informations ont disponibles sur l'essence même de l'hérésie dans les chroniques; les lettres de l'archevêque de Novgorod, Gennady, et "Illuminateur" Joseph de Volokolamsk, permettent de présenter les enseignements des judaïsants sous la forme suivante: ils ont nié les prêtres et la hiérarchie spirituelle, rejeté le culte des images et se moquaient de la Cène, ne croyaient pas dans le sacrement de la communion, ont nié la trinité de la divinité et la divinité de Jésus-Christ, et certains sont même allés plus loin dans la direction du rationalisme, refusant de reconnaître l'immortalité de l'âme humaine. En fait, l'élément juif ne jouait pas, paraît-il, dans cette doctrine un rôle particulièrement important et a été limitée à certains rites...
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