Chapitre 18. AUTRES.
1. La Bible d'Ostrog - la Bible de l'Empire "mongol".
2. Quand fut publiée la Bible slave de Francysk Skaryna.
3. La Bible dans la Chine "ancienne".
4. Pourquoi le Tigre et l'Euphrate coulent-ils, selon certains auteurs "antiques", dans la mer Noire (Rouge) [Черное = Noire ; Чермное = Rouge]
5. Les plantes et les fruits de l'Amérique dans les fresques de l'"antique" Pompéi.
6. La datation médiévale du septième Conseil œcuménique diffère de cinq cents ans de la datation scaligérienne.
7. L'"antique" Aristote - le professeur d'Alexandre le Grand, Aristote Fioravanti à Moscou XV siècle.
8. Musée archéologique d'Istanbul.
8.1. La mort du monde "antique" et de la culture "antique" a eu lieu à la fin du XVème siècle.
8.2. Pierre tombale censée être du huitième siècle avant J.C. avec des croix chrétiennes.
8.3. L'image du "signe" de Novgorod sur les sites archéologiques d'Istanbul.
9. L'origine possible des noms de Jean et Salomon.
10. Sur l'origine des mots église (catholique) [костел = kostel] = temple [храм = khram] et 'castel' = château [замок = zamok].
11. Les Roms [Tziganes].
12. Le lion de la ville russe de Vladimir sur les armoiries de l'Europe et l'Amérique.
13. L'alphabet médiéval bien connu inventé par Stefan Perm - c'est l'alphabet latin.
15. Jérôme Horsey ou Jérémie Oulianov ?
16. Dans les XIV-XVIème siècles, l'Europe occidentale regardait avec respect "depuis en-bas" le lointain et puissant Tsar-Khan.
16.1. Ce qui est différent sur l'histoire de nos reconstructions XIV-XVI siècles de la version Scaliger.
16.2. Comme a été imaginée par Jérôme Horsey la géographie politique de l'Europe du XVI siècle.
16.3. Où entendait-on la langue slave dans l'ère du XVIème siècle.
16.4. Comment les Européens de l'ouest ont appelé le Tsar-Khan.
17. Qu'est-ce qui était écrit sur la cloche de la cathédrale de l'Archange au Kremlin de Moscou?
18. Quel titre Ivan Vassilievitch utilisait-il sur ses lettres?
19. Les "antiques" Grecs Pâris et Hélène et les Russes Boris et Gleb.
20. Pourquoi les commentateurs déclarent-ils mythique la ville de Jérusalem, dessinée par l'artiste Carpaccio.
21. Quelles sont les fameuses "sept merveilles du monde" et où se trouvaient-elles.
21.1. Pyramides d'Egypte.
21.2. Jardins suspendus de Babylone.
21.3. Temple d'Artémis.
21.4. Statue de Zeus olympien.
21.5. Mausolée d'Halicarnasse.
21,6. Le Colosse de Rhodes.
21.7. Phare de Pharos à Alexandrie.
22. Dante Alighieri et la Bible du Roi James.
23. Sur certaines images plus anciennes de l'Ancien Testament, Moïse adore Jésus-Christ du Nouveau Testament.
24. La piscine de Bethesda des évangiles se trouvait et se trouve encore dans la ville de Sofia - la capitale de la Bulgarie.
25. Que signifie le mot "Hajji".
26. La mystérieuse Bokim mentionnée dans le livre biblique des Juges - c'est Lacédémone, qui est Sparte.
Chapitre 19. Calendrier et datation astronomique du Concile de Nicée et de Noël - G. V. NOSOVSKY.
Présentation.
1. La date du Concile de Nicée.
1.1. Le Concile de Nicée et Pâques.
1.2. Que sait-on aujourd'hui sur le Concile de Nicée.
1.3. Qu'est-ce que Pâques.
1.4. Les cycles calendaires de Pâques : le cercle du Soleil et le cercle de la Lune.
1.5. Ancienne méthode de comptage des années.
1.6. Tableau pascal des phases de la Lune.
1.7. Les fêtes religieuses sont inclus dans Pâques.
1.8. Datation scaligérienne du Conseil de Nicée contraire à Pâques.
1.9. L'histoire du calendrier pascal et les mystères connexes.
1,10. Les conditions de Pâques.
1.11. La quatrième règle.
1.12. Un calcul approximatif de la date de prise de Pâques.
1.13. La datation pascale essentiellement la détermination de Pâques.
1,14. Datation de la pleine lune pascale.
1,15. La datation de la "main de Damas."
1,16. Datation explicite de Matthieu Vlastar.
1,17. Résultat de la datation du Concile de Nicée.
1.18. "Le premier et le deuxième" conseil œcuménique. La canonisation pascale.
1.19. Réforme grégorienne du calendrier.
1,20. Principales conclusions.
2. Noël et le début de l'"Anno Domini".
2.1. Contexte.
2.2. Calendrier des "conditions de la résurrection."
2.3. Datation de la résurrection du Christ dans un ensemble complet "conditions de la résurrection."
2.4. Datation de la résurrection du Christ sur un ensemble réduit "conditions de la résurrection."
2.5. Denys Petit pouvait-il vivre dans le VI siècle A.D.?
2.6. Discussion.
2.7. Sur la stabilité des "conditions calendaires de la résurrection."
2.8. Sur l'origine des "conditions calendaires de la résurrection."
2.9. Pourquoi les questions de calendrier aujourd'hui semblent si "obscures"?
3. Le principe du "plus c'est ancien, mieux c'est" dans l'histoire de Scaliger.
3.1. Extrémité des dates de l'histoire scaligérienne.
3.2. Équinoxe de Matthieu Vlastar et la chronologie de Scaliger.
4. Supplément.
4.1. Date de Pâques.
4.2. Quel numéro a été affecté à l'équinoxe de printemps dans l'établissement du calendrier julien lors du Concile de Nicée.
4.3. La datation du Concile de Nicée selon le calendrier "la place de l'équinoxe."
4.4. D'où vient la limite de Pâques du 21 Mars.
4.5. L'"antique" Grec Meto a vécu dans l'ère du concile de Nicée.
4.6. "Les gagnants du premier concile œcuménique" en 1343.
Chapitre 20. Le souterrain de Moscou au XVIème siècle - c'est le fameux "ancien" Labyrinthe d'Égypte décrit par les auteurs "antiques", en particulier Hérodote et Strabon.
1. Le souterrain de Moscou au XVIème siècle.
1.1. Le bâtiment grandiose en surface et souterrain de Moscou dans le XVIème siècle.
1.2. Les recherches archéologiques d'I. Ya. Stelletsky.
1.3. Quand on s'est souvenu du souterrain de Moscou, et qui a maintenu certains de ses quartiers.
1.4. Le souterrain de Moscou est toujours en attente d'être exploré.
2. Le labyrinthe de "l'Égypte antique" dans la description d'Hérodote.
3. Le labyrinthe de "l'Égypte antique" dans la description de Strabon.
5. Très pâle et tardive imitation du célèbre labyrinthe de "l'Égypte antique" dans d'autres pays, par exemple sur l'île de Crète.
5.1. Pourquoi l'Égypte africaine contemporaine n'a-t-elle pas de grand Labyrinthe, décrit par les auteurs "antiques" ? Son nom a seulement été ajouté sur les cartes plus tard.
5.2. Le "labyrinthe" sur l'île de Crète.
6. L'"antique" légende grecque du Labyrinthe, Minos, le Minotaure - comme un reflet des événements dramatiques des XVI-XVIIème siècles dans la capitale de la Russ-Horde.
7. Quelle est la "Tour de Babel", décrite dans la Bible?
Chapitre 21. Le livre des prophéties de Daniel dans la Bible raconte les événements dramatiques de l'"histoire d'Esther" en Russ-Horde dans la deuxième moitié du XVIème siècle.
1. Le roi Nabuchodonosor de la Babylone biblique, où le Prophète Daniel agit, est en fait le Tsar-Khan Ivan IV le Terrible de Russ-Horde.
1.1. Résumé du "livre de Daniel."
1.2. Le roi babylonien Nabuchodonosor est Ivan le Terrible, Tsar-Khan de Russ-Horde au XVI siècle.
1.3. La proclamation de la mort du roi babylonien Belshazzar - c'est la comète apparue juste avant la mort d'Ivan IV en 1584.
1.4. Les bijoux de Nabuchodonosor à Jérusalem, demandés par Belshazzar lors d'une fête - ce sont les bijoux les plus riches d'Ivan IV, il les montra avant sa mort.
2. Daniel et ses compagnons luttant contre les prêtres babyloniens - c'est la lutte de l'Eglise orthodoxe avec l'hérésie juive en Russie sous Ivan IV le Terrible et ses réflexions fantômes, à savoir, sous Vassili III et Ivan III le Terrible.
2.1. Le livre de Daniel à propos de "l'histoire d'Esther," c'est la propagation de l'hérésie juive à la cour du Khan de la Russ-Horde au XVIème siècle.
2.2. Les trois Juifs jetés dans une fournaise ardente - ce sont les trois hérétique brûlés dans une cage, à Moscou, à l'époque de la lutte contre l'hérésie des judaïsants.
2.3. L'attitude positive dans le "Livre de Daniel" de Daniel et de ses compagnons juifs contraste avec l'Eglise orthodoxe et l'hérésie juive en Russie.
3. Quelle est la figure bien connue dans l'histoire russe du XVIème siècle décrite dans la Bible sous le nom de Daniel?
4. Quels sont les lions et pourquoi n'ont-ils pas touché le prophète Daniel?
5. "Le Livre de Daniel" et "l'Apocalypse" du Nouveau Testament sont écrits dans un style semblable à une école littéraire unique du XVIème siècle.
6. "L'histoire d'Esther" dans le XVIème siècle et l '"histoire de Susanna" dans le livre de Daniel.
7. Des performances théâtrales à l'église, représentant "l'incendie de trois jeunes hommes", sont entrées en Russie au XVIème siècle.
8. Visions apocalyptiques dans le livre biblique de Daniel.
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