Chapitre 4 Nous avons trouvé l'endroit de la mort et de l'enterrement initial de la Vierge Marie. C'est l'ancienne ville de Çufut Qale en Crimée, non loin de Bakhtchissaraï.
1. La correspondance entre l'impératrice Faustine et la Vierge Marie permet à la fois de définir le lieu de sa mort et de l'enterrement.
1. La correspondance entre l'impératrice Faustine et la Vierge Marie permet à la fois de définir le lieu de sa mort et de l'enterrement.
Où la Vierge Maris repose-t-elle?
Dans ce chapitre, nous commençons l'enquête. Elle résulte immédiatement des résultats du chapitre précédent. Rappelons que nous avons analysé les biographies de deux "Faustine" - Faustine l'Ancienne et Faustine la Jeune. Il s'est avéré que les "deux" impératrices sont des réflexions fantômes de la Vierge Marie du XIIème siècle. Par conséquent, on peut maintenant profiter de l'information à propos de la reine Faustine qui permettra d'élargir considérablement notre connaissance de la Mère de Dieu. Par exemple, le lieu de sa mort et de l'enterrement initial. A ce propos, depuis de nombreuses années, il y a des discussions, il y a une variété d'opinions. Parfois, la controverse se calme, puis elle reprend. Ainsi elles sont toutes basées sur à peu près la même quantité de sources de l'art primitif ancien. Rien de nouveau ni non utilisé ... Nous pouvons maintenant compter sur la nouvelle chronologie pour ouvrir de nouveaux éléments de preuve. Autrement dit, on peut maintenant tirer parti de savoir que les faits ont été attribués à tort à d'autres personnages à d'autres époques. En particulier, nous pouvons profiter d'une biographie de l'impératrice Faustine = Vierge Marie. Avant nous, personne ne considère les faits pertinents quant à la Vierge Marie. Ils ont été attribués à une certaine reine antique, en général peu connue et peu intéressante. Par conséquent, personne n'a prêté beaucoup d'attention aux faits. Et ils sont extrêmement importants.
En conséquence, nous avons été en mesure de faire une découverte importante. Les nouvelles données sont suffisamment fortes pour justifier l'hypothèse d'un lieu de mort et d'enterrement original de la Vierge Marie. De plus, la chaîne d'inférences initiale est très courte. Jugez-en par vous-même.
1) Comme indiqué dans le chapitre précédent, sous le nom de Faustine, l'épouse de l'empereur Marc Aurèle, les sources romaines décrivaient la Vierge Marie.
2) En outre, le lieu de la mort et probablement l'enterrement d'origine de Faustine il est rapporté ce qui suit. << Il (Marc Aurèle - NdA) a perdu sa Faustine, qui a succombé à une maladie dans la résidence de Galal au pied des montagnes du Taurus. Il a demandé au Sénat de donner à Faustine les honneurs et un temple ... Du village dans lequel Faustine est morte, il en a fait une colonie à son nom et a construit un temple pour elle, mais plus tard, ce temple fut dédié à Héliogabale >> [140: 1], p.46-47.
Ainsi, la reine Faustine est décédée subitement d'une maladie dans le village de Galal, près des montagnes du Taurus. La question est, où était-il?
3) Réponse aux questions suivantes. Il est bien connu que la Tauride, Tavrika ou Tavrom sont déjà connus comme étant la Crimée, la péninsule de Crimée [164], p.23. Cette province de l'Empire russe était connue comme Tauris. Sur la carte aperçue, rédigée par les commentateurs selon des descriptions antiques, la péninsule de Crimée est désignée comme Tavria, Figure 4.1 .
Таврия = TAVRIA = TAURIDE
Dans la figure 4.2 on montre une des nombreuses cartes anciennes où la Crimée est appelée Tauris (Tavrica), Figure 4.3.
Par conséquent, si l'impératrice Faustine est morte dans les montagnes du Taurus, c'était en Crimée.
En outre, dans la Crimée il y a une célèbre ville ancienne appelée Çufut Qale, nommée comme Kale [966: 1], p.5. En outre, certains chercheurs croient que la ville de Kale a été appelée Fulla, voir détails ci-dessous. Mais le nom "antique" de GALAL, où Faustine est morte, et le nom de Kale ou de la vue de presque la même transition G - K - F.
Il en résulte inévitablement que la Vierge Marie est morte dans la ville de Kale (Çufut Qale) en Crimée = Tavriki.
Dans la biographie de l'impératrice Faustine il n'est pas dit directement qu'elle a été enterrée dans le lieu où elle est morte. Cependant, vu le contexte, c'est probable. Le fait est que le village de Galal a été proclamé par l'empereur colonie du NOM de Faustine et qu'un temple a été ici construit et dédié à son nom. Mais à côté de l'église a lieu l'enterrement. Surtout, lorsque l'église nouvellement érigée est spécifiquement consacrée à cette personne récemment décédée. (Comme nous le savons maintenant, les temples «antiques» étaient des églises chrétiennes. Autour d'ne église est généralement disposé un cimetière).
D'autre part, ici pour nous aider est également livrée une biographie de Marie, qui stipule clairement que Marie a été enterrée non loin de l'endroit où elle est morte [298: 1], p.97. En outre, tous ces événements ont eu lieu dans un quartier de la même ville. Aujourd'hui on nous assure que c'était à Jérusalem en Palestine ou Efes en Turquie. Cependant, comme nous le comprenons maintenant, ceci est profondément faux: cette opinion est une falsification scaligérienne tardive. Nous allons discuter de ce sujet ci-dessous. Par conséquent, l'impératrice Faustine a probablement, à l'origine, été enterrée là où elle est morte.
Donc, il se déduit que la Vierge Marie est morte et a été enterrée dans la ville Çufut Qale, en Crimée, non loin de Bakhtchissaraï.
Il se trouve que notre idée a des confirmations nombreuses et vives. Elles viennent de plusieurs côtés. Et sont souvent tout à fait inattendues. Dans le même temps, nous apprenons beaucoup de choses nouvelles et intéressantes à propos de la Vierge Marie. Il est clair que la nouvelle chronologie est un outil de recherche très utile. Il permet de voir ce qui était autrefois caché dans le brouillard dense de l'histoire scaligérienne.
Par ailleurs, pourquoi la Vierge Marie a été appelée Faustine? Probablement Faustine est une transformation de TEOS-Athènes [ТЕОС-АФИНА Teos-Afina] lors de la transition de T-F. Le fait que la lettre Fita [Ф] a été lue deux manières - à la fois comme F et comme T. En conséquence de quoi Teos-Afina pourrait se lire ФАУС-ТИНА = FAUS-TINA, qui est Faustine. "Theos" signifie le Divin, et le nom d'Athéna signifiait vraiment la Mère de Dieu. Ce sujet est traité en détail dans le livre d'A. T. Fomenko "Méthodes", Chapitre 3: 15. Rappelons que l'un des noms de la Vierge Marie était Athènes Parthenos, soit Athéna Immaculée. Sous ce nom était honorée la Vierge, par exemple, dans la ville grecque d'Athènes. Il se trouve que dans le Moyen-Âge, le célèbre temple du Parthénon, Figure 4.5, sur l'Acropole d'Athènes en Grèce a été appelé l'Église de Notre-Dame.
Il se trouve, selon F. Gregorovius, qu'au Moyen Âge, le temple était une église chrétienne dédiée à Notre-Dame [195], p.31. Dans la figure 4.6 nous montrons une vieille photo du d'Athéna Parthenos et de Rome.
Ci-dessus - le loup, qui a élevé Romulus et Remus. Comme nous l'avons montré dans le livre "La Rome Impériale, entre l'Oka et la Volga", la Vierge Marie est parfois appelée la louve romaine.
Ainsi, l'image devient plus claire. Le nom romain de Faustine est très naturel pour la Mère de Dieu: "Divine Athéna", c.-à-d. Theos-Athéna ou Faus-Tina.
2. La Vierge Marie très vénérée dans l'"antique" Crimée.
Il se trouve que l'"antique" peuple de la Crimée - les Tavro-Scythes - ont surtout adoré la Vierge divine [23: 1]. Comme nous le savons maintenant, cela est vrai, mais à l'exception des dates. Il n'y avait rien de tout cela dans les «temps anciens», seulement à l'époque des XIII-XVIème siècles. Les historiens, perplexes dû à la chronologie incorrecte de Scaliger, ne peuvent pas dire que la Vierge Divine est la Vierge Marie, Notre-Dame. Par conséquent, ils doivent parler d'une certaine mystérieuse "antique" Vierge, dont le culte est enraciné, disent-ils, dans le matriarcat [23: 1], p.16.
<< Information Intéressante ... qu'apporte Strabon: ... "Si vous allez le long de la côte (Crimée du Sud - NdA), au sud est un grand cap, constituant une partie de l'ensemble du Chersonèse ... Dans cette ville de Chersonèse (en Crimée - Ed.) est le sanctuaire de la Vierge, une certaine déesse, au nom de laquelle est situé en face de la ville, à une distance de 100 stades, un cap, appelé Parfenos/Parthenos (c.-à-d. Vierge) ... >>. [3: 1], p.116.
À cet égard, nous attirons l'attention sur le fameux "serment de Chersonèse", gravé sur une plaque de marbre, et attribuée par les historiens au IIIème siècle avant J.C. Il donnait le Chersonèse à la Crimée. Le serment commençait avec les mots: «Par Zeus, Gaïa, Hélios, la Vierge, les dieux et les déesses de l'Olympe ...» [3: 1], p.117.
Mais Zeus, selon nos résultats, c'était Jésus-Christ. Le dieu Hélios = Soleil est un autre reflet du Christ, et la Vierge - qui est probablement la Vierge Marie. Donc, le serment de Chersonèse au Christ et à la Vierge Marie, c'était à l'époque après les XII-XIIIème siècles, pas le IIIème siècle fantôme avant J.C.
Dans la figure 4.7 nous montrons quelques-unes des statues antiques scythes trouvées en Crimée.
S'il vous plaît, notez qu'elles sont très semblables aux célèbres "statues Polovtsiennes", courantes dans les régions centrales de la Russie et de l'Est. Pour plus d'informations sur les pierres "féminines", le temps de leur création voir notre livre "Empire", Chapitre 3:. 6.
Dans la figure 4.8 nous montrons une vieille femme à l'image des plaques d'or des Scythes découvertes en Crimée, près de Kertch.
Le monticule Kul a été fouillé, une riche sépulture scythe. Ils ont trouvé beaucoup d'or. Dans le tombeau on a également constaté la sépulture scythe d'une femme (épouse ou concubine). Pour une description détaillée des bijoux et des objets scythe récupérés de la butte Kul-Oba, voir réf. [257: 2]. S.37-39.
Dans la figure 4.9 nous montrons les pierres tombales dans le village de Marino. On croit que ce monument a appartenu aux Scythes ou Sarmates.
Ils sont maintenant classiquement appelés "Huns"... [257: 2], p.91.
[...]
Donc, il se trouve que dans la Crimée s'est prolongé un culte spécial de la Vierge. Par ailleurs, il devient clair pourquoi l'église de la Vierge à Ayu-Dag est située sur un promontoire qui a été appelé Partenen. Pour la simple raison que la Vierge Marie a été appelé Parthénos, Immaculée. Nous voyons que les noms «anciens» ont conservé une indication directe du fait que Tavro-Scythes de Crimée ont adulé la Vierge Immaculée, qui est, la Vierge Marie.
Comme nous l'avons montré plus haut, Marie, la Mère de Dieu est morte et a été enterrée à l'origine en Crimée, dans l'ancienne ville de Kale. Par conséquent, ici a prospéré un culte particulièrement prononcé de la Vierge Marie.
Maintenant, il devient clair pourquoi le "Centre du diocèse de Gotha (en Crimée - NdA) a été le premier des Parthénites ... plus tard, ils sont devenus Monastère de l'Assomption" [164], p.35.
Nous voyons que les Parthénites (Partenos) sont étroitement liés au monastère de l'Assomption dédié à l'Assomption de la Vierge Marie, qui est, l'Assomption de la Vierge Immaculée = Parthénos.
3. Bakhtchissaraï - capitale des Khan "mongols" en Crimée.
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