6. Exode de
Moïse. Le passage par la mer.
6.1. BIBLE: Traversant sur l'eau comme
sur la terre ferme
Donc, en sortant de la capitale, l'armée a été envoyée
vers la mer Rouge. Les
commentateurs modernes ont systématiquement placé la mer Rouge près de l'Égypte,
l'identifiant avec la mer Rouge. Cependant,
comme nous l'avons vu ci-dessus, une autre lecture est possible. Ce peut être la mer Noire de Russie, vers
laquelle l'armée et Moïse se dirigèrent, descendant du nord au sud. Par ailleurs, les mots « noir »
(ЧЕРНЫЙ =
tcherniy) et « rouge » (ЧЕРМНЫЙ = tchermniy) = rouge (красный =
krasniy), les prononciations en russe
ne diffèrent pas.
[Rappel :
pour les auteurs, Moïse, que l’on peut identifier avec d’autres personnages
célèbres, n’a pas « libéré le peuple hébreu, » il a mené une campagne
de conquête « ottomane / atamane » au début du XVème s., vers 1430. Comme
ils le disent : « Notre pensée
est que Pharaon a permis à Moïse
de commencer la campagne officieusement, comme
pour dire, “vous prenez l'armée, et je prétends ne rien savoir. La responsabilité de toutes les
conséquences de la campagne est entièrement sur vous.” » Les habitants de la capitale - Veliky Novgorod = Yaroslavl -
s’y sont plus tard opposé et ‘Pharaon’ a envoyé des troupes pour stopper Moïse.
Aussi,
les Israélites / Hébreux / Juifs sont souvent appelés dans la Nouvelle
Chronologie Богоборцев = bogobortsev = impie, athée, et également
‘théomachistes’ = ‘combattant Dieu’, car ils formaient la communauté non
chrétienne de l’empire Rus-Horde.]
La
Bible décrit les événements suivants : « Les enfants d'Israël
entrèrent au milieu de la mer à sec, et les eaux formaient comme une muraille à
leur droite et à leur gauche. (14:22) Moïse étendit sa main sur la mer. Et vers
le matin, la mer reprit son impétuosité, et les Égyptiens s'enfuirent à son
approche; mais l’Éternel précipita les Égyptiens au milieu de la mer. (14:27) En
ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens; et Israël vit sur
le rivage de la mer les Égyptiens qui étaient morts. (14:30) »
Mais
la Bible d’Ostrog parle de « vagues gelées » !
Nous pouvons voir très clairement décrite la traversée d’une
rivière couverte de glace ! Les
théomachistes marchaient sur la mer,
par sur le fond de la mer ou la terre
ferme. Bien sûr, les éditeurs
ultérieures de la Bible, ou n’ont pas compris, ou ont éliminé spécifiquement la
référence à la mer couverte de glace, et nous ont habitué à une idée
fantastique que les eaux se séparèrent et les théomachistes passèrent entre elles
comme entre deux murs.
L'armée de Moïse a traversé la rivière sur la faible
glace du printemps, probablement dans la nuit. Dans la matinée, les poursuivants ont
marché sur la glace affaiblie et sont tombés dans l'eau. Bien sûr, ce succès a été considéré par
les fugitifs comme une délivrance miraculeuse.
Nous
pensons que c’est la Volga qu’ils ont traversé, pas la mer. Mais même si c’était
la Mer Noire, l’histoire scaligérienne a noté plusieurs cas où elle gela
entièrement : 500 av. J. C., 401 AD, 764 et 768 AD, 801 AD ; tout comme
le Danube en 822 et la Mer Adriatique en 860 (probablement pas, et surtout pas
toute la mer).
On
notera que ces événements climatiques majeurs se sont tout produits avant le
Xème S ; puis après plus rien. C’est tout simplement à cause des siècles
fantômes de l’histoire scaligérienne.
Le
gel de l'ensemble de la mer Noire est une absurdité évidente. Par conséquent,
dans les vieilles chroniques, au lieu de la mer Noire sont apparemment nommés
certains autres plans d'eau. Très probablement, certaines congélations de
rivières. Nous rappelons également que, au contraire, les vieilles chroniques
appelaient les RIVIÈRES ‘MER’. Par exemple, la Mer Méditerranée est peinte
comme un grand fleuve. La raison en est que, dans l'ère de la navigation à
courte distance – c.-à-d. juste le long de la côte - les marins ne pouvaient
pas estimer la largeur de la mer.
L’image suivante montre une ancienne gravure de la Bible de Skaryna
montrant le passage des Israéliens = athées au-delà du Jourdain [en tenue médiévale, bien sûr] :
Les
chefs d'Edom s'épouvantent; Un tremblement saisit les guerriers de Moab; Tous
les habitants de Canaan tombent en
défaillance. Exode 15:15.
Dans
la Bible d’Ostrog, l'expression « tombent
en défaillance » est à l’origine « fondu, » une référence
probable au dégel d’une rivière / d’un plan d’eau. Puis, quand les éditeurs
tardifs ont éliminé les traces du nord dans la Bible, ils ont enlevé la glace,
mais accidentellement gardé le mot « fondu. » Le résultat est une
confusion de l’expression puisque les gens ne peuvent pas ‘fondre.’ La confusion
est d’autant plus possible que les mots russes – ЛЬДЫ и ЛЮДИ = Ldi et Lyudi = la glace et les gens –
sont très proches.
Ce
qui a donné l’expression « les gens ont fondu. » En polonais, les mots
lo’d (glace), et lud (peuple) se prononcent de la même manière.
Israël
vit sur le rivage de la mer les Égyptiens qui étaient morts. Exode 14:30.
Comment
peuvent-ils voir les corps s’ils ont été emportés par les eaux ? Et si les
corps sont du côté opposé aux théomachistes, alors on peut penser plus
probablement qu’ils ont traversé une rivière et pas une mer.
La
Bible d’Ostrog dit que « les enfants d’Israël virent les Égyptiens [ИЗМЕРША
- gelés] en mer. »
6.2
Alexandre le Grand traversant l’eau comme la terre ferme est une autre
réflexion de la conquête ottomane du XVème s.
Flavius
Josèphe fait le parallèle entre la traversée de Moïse et un événement similaire
chez Alexandre le Grand [la bataille le long de la rivière Granique (?)].
Nous
avons déjà noté le recoupement entre les événements de la vie d’Alexandre avec
ceux de la vie de Joshua, successeur de Moïse. Il n’est donc pas étonnant de
trouver un autre parallèle avec Moïse directement. On trouve la traversée de la
mer par Alexandre mentionnée chez Plutarque dans ses « biographies
comparatives. »
Tournons
nous vers le roman « Alexandrie » ou « Alexandrie serbe » des
XIV-XVème s. C’est un roman très populaire chez les Slaves, les Grecs, les Roumains.
Un
moment majeur de la biographie est la lutte contre Darius, les perses représentant
en général la Rus-Horde (‘P-Rus’). Un peu comme Moïse et Pharaon.
Darius
bannit Alexandre. Déguisé en persan, celui-ci revient à la cour de Darius. Cela
rappelle Moïse, lui aussi expulsé avant de revenir à la cour de Pharaon. Les
deux s’emparent de l’or et l’argent avant de quitter la ville. Les deux
traversent une mer/rivière dans laquelle leurs poursuivants périssent.
[A
noter qu’Alexandre le Grand se retrouve également dans la chronique persane « Shahnameh. »
Alexandre
Nevsky piégea de la même manière les troupes allemandes et livoniennes sur le
lac gelé Chud et elles furent en partie noyés. http://chronologia.org/charskii_rim/08.html
« Apparemment,
toutes les trois bataille mentionnées sont le reflet d'un seul événement réel,
probablement du XV siècle. »
Tite-Live raconte lui aussi un événement similaire
impliquant les troupes de Rome et D'Istrie.]
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